一、 向外邦人传福音的使徒
李小龙在美国期间，开始向外国人传授中国武术，随即遭到很多圈内华人的反对，这一点使我想到福音刚开始传播的时候，门徒们只向犹太人传福音（使徒行传11:19）就连彼得在主的带领下去到哥尼流家传福音之后，还要向耶路撒冷的门徒作出详细地解释和报告，可见，当时向外邦人传福音实在是很困难的事情。然而上帝的旨意不能被拦阻，圣灵带领门徒节节突破，福音终于传到了外邦。再想到李小龙能够凭着他的一己之力，就可以有那样的远见，并突破一切屏障，向“外邦人”传授“中国功夫”，无论他的动机如何，我想这个突破是不容易的。在这个疫情当中，我们如何能够在传福音上有所突破呢？
二、 传播纯正的福音
无论在怎样的场合，当人问到李小龙所使用的是什么拳术时，他总会以“中国功夫”来回应。“中国功夫”在当时来说是无人问津的，正是因为李小龙的坚持和弘扬，“中国功夫”才逐渐被关注和认识。而李小龙在传扬中国功夫的过程中，始终秉承中国功夫的特色，与跆拳道、空手道等功夫相区别。这使我想到我们在传福音的过程如何能够传播纯正的福音，而不要因为要迎合需要传播别样的福音，就好像保罗对加拉太教会所说的那样（加拉太书1:7），现在所谓的成功福音、恩典福音等问题已经产生很大的困扰，后来还不知道会出现其它什么福音，所以，我们要扎实地学好真理，以至于我们能够传扬纯正的福音。
三、 一切为了传扬福音
李小龙为了传扬“中国功夫”，他坚忍不拔，意志力极强，从不放弃自己的理想。同时，他可以放下一切私人恩怨，选择积极与人交流合作，我们是否也可以为了福音，坚持到底，同时也能推倒一切壁垒围墙，在教会之间加强合作？在中国近代历史中，不同的宗派所差派的宣教士，在中国都有非常美好的合作，为了福音在中国传播做出了非常美好的工作，也成了美好的见证，现在也许是我们需要更加紧密合作的时代了，这次的疫情，是否可以拓宽我们的眼界，让众教会是否可以更加彼此紧密地合作，一同为主做工呢？
四、 信仰要义：“信”与“行”
李小龙把功夫简约成为两个字，就是“守”和“攻”，从而创立他的独门拳术——截拳道，他的拳术少去了很多花拳绣腿的东西，使得功夫本身更简洁，更直接，更具体。我们的信仰是否也可以化繁为简，去除很多“花拳绣腿”的东西呢？如果可以，那么我们信仰的要义又是什么呢？我想同样可以用两个字来表达“信”和“行”。对于这一点雅各书中有很好的教导（雅各书2:22）。“信“就如同功夫的“守”一样，没有扎实地“信”，我们就不能扎实的“守”住我们的信仰，而“行”就如同“攻”一样，对外为主做见证，传扬福音，为主争战。功夫要以守为基础，以攻为目标，攻守兼备，我们的信仰也同样要以“信”为基础，以“行”为表达，信行兼备，但是我们不是凭己力而行，这个世界有很多宗教都是让人要凭己力而行，我们是凭信而行，靠主而行，这样就可以攻破“坚固的营垒”（哥林多后书10:4）。我的老师杨庆球牧师和杨朱丽娟师母曾经写过一本书《我信我行——属灵成长阶梯》，这本书对我的帮助很大，书中很简洁明了地介绍了信仰的基要真理、灵命塑造、敬虔操练、教会生活、服事与团契等众多内容，既容易读，又有很强的针对性。我们不是要简化信仰，我们是不需要冗杂多余地“装点”信仰。我们要堅守信仰本来的面貌：对耶稣基督的信，为耶稣基督的行。
后记：很可惜的是，李小龙33岁就离开了世界，正当他事业蒸蒸日上之时，却撒手人寰，同样我也想到亚历山大也是在33岁时离世，他是希腊最厉害的一个皇帝，他征服的疆土横跨6000多公里。但是在公元前323年，他33岁的时候突然就得了绝症，无药可医，在他临死前，他就提出三个遗愿：第一：棺材必须由他的医生独自运回去。第二，通往墓园的道路要撒满他宝库裡的金子、银子和宝石。第三，把他的双手放在棺材外面。他以此来告诉世人，医生不可能真正医治人的疾病，让人不至死亡，面对死亡，医生也无能为力，同时，他所得来的金银财宝对他来说全然无用，都是虚空，他要让人看到，他两手空空的来到这个世界，也是两手空空的离开这个世界，在他来到这个世上200百年前，圣经中记载了先知但以理造就已经对他做出了预言。说他正在强盛的时候，就被折断（但8:8），然后国土就被一分为四。（关于但以理对亚历山大以及他死后他的部下怎样分割他的疆土的预言，大家可以查考但以书第7、8和11章。）
亚力山大就像一颗流星一样，匆匆滑过天际，然后就消失了，这就是我们所说的虚空。天空是真实，流星是真实的，但是消失也是真实的，在我们的社会当中，也有很多在人眼中是非常成功的人士，但是当他们的人生划上句点之后，他们所留给我们的思考，也只能用虚空两个字表达。所以，我们看到，这个疾病给人带来的痛苦是真实的，但是如果我们不认识上帝，这个死亡所带来的虚空也是真实的。我们所要做的，就是要去宣扬那位以让人可出死入生、令人出黑暗，入光明的主耶稣，他也同样在33岁时被钉死在十字架上，但是他的死却是为了让我们活，他所呼召的使徒彼得这样说：“他（耶稣）被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交託那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”（彼得前书2:23-25）感謝主耶穌，因著他所成就的救恩，我也在33歲的時候因著信靠他而出死入生，成為他的門徒。
耶稣已经为人类成就了救恩，但愿人都可以信靠他，成為他的門徒，遵他而行。
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