當有人藉著疫情談政治的時候，當有人藉著疫情談購物的時候，當有人藉著疫情談養生的時候，我們就可以藉著疫情談福音。那麼我們如何來藉著這個疫情談福音呢？我想我們可以從很多不同的方面入手，比如，我們可以從在從疫情當中，人依然有盼望談起，有人不是在微信上說，待到春暖花開的時候，一切都會好起來的嗎？所以我們告訴我們的朋友，因為我們有盼望，那人為什麼會有盼望? 盼望是上帝賜給人的。這就我們盼望的根源， 馬書15章裡告訴我們說，上帝是使人有盼望的上帝，那麼人的盼望最終在哪裡呢？傳道書中就說，上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。
怪不得我們中文當中有個成語叫一勞永逸，我們都希望能夠這樣一勞永逸，為什麼？原來是上帝放在我們心裡的那個盼望，那個對永恆、永遠的盼望造成的。我們都知道，秦始皇曾經因為要長生不老，就讓徐福帶著上千人出海去仙山求仙來幫助他可以長生不老。那我們說是不是秦始皇太傻了，太痴了。想長生不老，想瘋了，那秦始皇真的是傻、痴、瘋嗎？我們知道，秦始皇讓徐福出海的那一年，就是在他剛剛統一中國的第三年，如果他是傻、痴、瘋，他怎麼能夠統一中國呢？我們都知道，在他統一中國之前，中國當時是已經經歷了幾百年的分崩離析，而秦國只不過是當時處於中國西部的一個小國，但是竟然可以一舉攻破所有中原大國，他十三歲即位，三十九歲時滅亡六國建立秦朝，自稱「始皇帝」這不是一個瘋、傻、痴的人可以做得到的，所以，他那個想長生不老的想法也絕非是他異想天開，但是，很可惜的是，他在五十歲時就死在了出巡的途中。那麼，今天我們就要知道，其實，秦始皇想長生不老，不是他異想天開，而是因為在他的心裡確實有一個永恆的盼望在召喚他，這個人對永恆的盼望就是上帝放在我們心裡的，不但是秦始皇，對於我們所有的人來說，我們的心裡都有對永恆、永遠的盼望，只不過，因為條件的限制，我們只是敢想不敢得。這也是為什麼在中國歷史上有那麼多的皇帝他們想通過煉丹的方式來長生不老。比如明朝皇帝都很短命，大部分都在30多歲就死了，有人說一個重要的原因就是明朝的皇帝都喜歡煉丹，那煉丹這個事情普通老百姓哪能有錢做得起呢？所以只有這些有錢有權的皇帝才能通過國家的力量做這個事情，但是同樣，很可惜的是，這些仙丹不單不能讓他們長生不老，反而害了他們的性命，因為這個丹都是通過重金屬鍊出來的，所以，其實每個人的心中都有對永遠、永恆和永生的盼望，只不過因為人罪的阻隔，讓人對這個永生可望而不可及，這樣，久而久之，我們也就不會去想要得到這個永生了，但是，當耶穌來到這個世上時，他就說，上帝愛世人，甚至將他的獨生子，賜給他們，就信他的不致滅亡，反得永生。只要我們願意相信他，相信耶穌基督是上帝的兒子，是上帝給我們世人的救恩，是我們的救主，我們就都可以藉著他得著永生。這就是我們一切盼望的根源，離開了這個盼望，儘管我們也會在這個世界上有這樣、那樣的盼望，但是每一個盼望過後，我們就不知道下一個等著我們的是什麼？在這個疫情之後，等著我們的下一個疫情又會是什麼呢？我們不知道，但是我們知道的，肯定會有，從上次的sars到這這次新冠狀病毒，也就是短短的16年時間，當我們想到在100年前出現什麼鼠疫等疫情的時候，我們好像不覺得奇怪，因為我們知道，那個時候的科技、醫療水品都相當的底下，但是，在我們人類文明、科技和醫學如此高度發達的今天，我們仍然會出現這樣的疫情，這是難以想像的，所以，我們不要說，這個疫情之後，我們就會完全高枕無憂了，其實只不過是衝過了一個浪峰而已，等待我們的更大更高的浪峰還不知道什麼時候要來，所以，唯有藉著信靠我們的主耶穌，等到永恆的生命，這才是真正一勞永逸的事情，而實際上不是通過我們自己的勞力，而是主耶穌已經為我們成就了救贖的大功，只要我們原來來相信他，接受他，聖經上告訴我們說，凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。我們本來都是上帝的兒女，我們來到這個世界上的都是因為上帝的恩典才會來到的，但是因為人的罪，人就在生到這個世界上的時候，就成為了迷失的生命，只有藉著耶穌基督，我們才能回到上帝的家中，所以，我們信主的人，就是已經回到上帝家中的人，就是已經得到上帝所賜給我們永恆生命的人。
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